• 法律 · publicity_right

  Amai Kamarudin 是真实可识别的素人（38岁、柔佛/雪州一带的峇迪业者），Harian Metro 专访已把他的姓名、脸部照片、个人经历公开化。把「Amai Kamarudin」这个名字、他的正脸照片、或能一眼认出他的形象印在 T 恤上，在马来西亚虽无专门的「形象权」成文法，但可能构成 passing off（假冒他人商誉）、暗示他本人为你的商品背书，实务上当事人或媒体一投诉，Shopee/Lazada 会先下架。

  💡 不要印他的姓名、正脸照片或可辨识的店铺/工作室标识。若做「素人转型追梦」主题，改成通用角色：画一个不特定面孔的工匠在布上勾线、上色的线稿剪影，配原创口号（如「Kilang → Batik」「一笔一画，从头学起」）。如确实想用他的故事，先通过他的社交账号或 Harian Metro 记者要到书面授权（一句话许可截图也可），并在标签上写「with permission」。另可用「报道启发」的写法：只写题材，不写人名。

• 法律 · trademark

  原报道标题「Dari kilang ke batik, Amai jumpa cinta sebenar」是 Harian Metro 的编辑作品，受《1987年版权法》保护；「Harian Metro」报头与 Media Prima 的 logo 是注册商标。把这句马来语标题整句印在 T 恤上，属于复制他人版权文字，并可能让人误以为是与该报的联名周边。

  💡 不要照搬原标题整句，也不要出现「Harian Metro」字样、报头排版或 Media Prima 任何标识。改成你自己的标语，例如「KILANG KE BATIK」四字短语、中文「从工厂到峇迪」、或英文「FROM FACTORY TO BATIK」——这类短标语本身不构成作品，可自由使用。标语字体自己选，不要模仿该报标题字体。

• 法律 · other

  报道里的峇迪布料特写图、成品图属于 Amai 本人或摄影记者的美术作品/摄影作品，直接抠图印在 T 恤上就是复制他人美术作品（马来西亚《1987年版权法》第 3 条，美术作品与摄影作品均受保护），且峇迪图案本身点线排列若具独创性同样单独受保护。

  💡 不要从报道或他的社媒直接抓图。自己或找插画师画一套「峇迪风格」纹样——注意是「风格」不是「复刻」：可参考蜡染的裂纹（crackling）、点描、花卉与几何填充这些公有领域的技法，但构图、配色组合要自己重新做。也可以用授权图库里的 batik pattern 素材（确认可商用授权），或直接印纯色布纹+自绘单朵花。

• 法律 · religion

  马来西亚东海岸（吉兰丹、登嘉楼）的峇迪大量使用阿拉伯书法、爪夷文、伊斯兰几何纹与清真寺轮廓；若你不是重画而是参考图片时顺手把这类纹样一起抄进去，就等于把伊斯兰宗教文字画上衣服。3R（种族、宗教、王室）在马来西亚是高压线，受《1948年煽动法令》与《1998年通讯与多媒体法令》第233条约束。

  💡 图案里绝对不要出现任何阿拉伯字母、爪夷文、可兰经经文、清真寺圆顶剪影、「Allah」「Muhammad」等字样。只取植物（胡姬、藤蔓、扶桑）、水波纹、云纹、几何菱格、点描这些非宗教元素。上架前逐个把设计稿放大检查一遍笔画，不确定的字母形状宁可改掉。宣传文案也不要写「伊斯兰风」「穆斯林传统」这类定位。

• 平台 · other

  这条内容属于人物软文，不涉政治宣传、毒品赌博、宗教敏感物品，Shopee、Lazada、TikTok Shop 的明文禁售清单里都不覆盖，平台维度整体安全。唯一变数是「真人照片 + 引用媒体标题」组合可能触发知识产权投诉通道（Shopee IP Portal / Lazada 品牌保护 / TikTok Shop IP 举报）。

  💡 主图用平面印花展示和平铺实物图，不要用真人模特的脸（用露肩、低头、局部特写等不露脸的构图），避免买家举报肖像问题。详情页不引用报道截图，只写自己组织的一段文案。上架后把设计源文件、印花打样时间戳留档，作为原创证据，被投诉时可在 48 小时内提交申诉。

• 平台 · race

  峇迪在马来西亚公共讨论中有时被拉进「马来人传统 vs 华人/印度人文化 appropriation」的种族框架里，马来语评论区容易吵起来；平台算法对评论区争议内容会降权，严重时整条链接被限流。

  💡 文案走「传统工艺年轻化」「一个普通人转行追梦」这条线，不写「华人做马来传统」「谁的文化」这类引战表述。图片里不出现族群符号对比。客服话术统一：只谈工艺与设计，不回应族群话题，遇到攻击性评论直接隐藏而非对辩。

风险等级仅作提示，不影响本事件的星级、排序与功能可用性。是否做成商品由你判断。